Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for the ‘הרהורים על החיים’ Category

תמיד אספתי מנגינות. או מוטב לומר  – הן נאספו לי מעצמן. עוד כילד הייתי מוצא עצמי תמיד מהמהם משהו, לעידוד עצמי, לנחמה. איזה ניגון פנימי הלך והשתלב כנראה עם המנגינות שבאו מבחוץ, וכך הייתי מתנגן לי. עם השנים השתלבו המנגינות האלו עם השירים העבריים היפים ששמעתי, ורוחי התעשרה באוצר גדול גדול שאין כמוהו, נכסי צאן ברזל שלי, אבל הוא כמובן אוצר של כולנו. זה אוסף שכל הזמן משורר ומתנגן לו מחדש. זה אוסף חי וגדל כל הזמן. כמו יצור חי כל הזמן עולות ממנו מנגינות מחדש ומאירות את נשמתי. תודה לכם, שירי.

והחליל? איך הגעת לנגן בחלילית?

אה, זה בא כאילו מעצמו. למדתי חלילית כמו כולם, ביסודי, אבל שנים חלפו בטרם החילותי לנגן ממש. זה היה נדמה לי, כן, אחרי שהילדים נולדו. ניגנתי להם ואז גם סתם לעצמי, והתחלתי לאמץ מנגינות יפות מהרדיו. ולא סתם אימצתי –  הייתי משחק איתן, כמו מצחק איתן: מוציא אותן מחוץ לחוק הרגיל בכל מיני ואריאציות. זה שאף פעם לא למדתי תווים מאד עזר לי תמיד, כי בנגינה אני קשוב מאד לניגון שבא לי מן הלב, ועושה פגישה בין המקור לבין מה שבא מן ה CUORE… מה שמתקבל הוא לרב עונג צרוף

מה למשל, מה גילית תוך כדי?

שאלה טובה!   שמתי לב, למשל,  שאם מאיטים את הקצב בשירי ילדים, מקבלים מנגינות חדשות ונפלאות: נסו נא להמהם את 'דובון יומבו' בקצב איטי, כשאתם מאריכם את סיום המשפט המוסיקאלי בנדיבות רבה: תקבלו בלדה מלאת רגש.  אפשר גם סתם לשנות את הקצב ולעגל פינות כמו ב'יונתן הקטן'… או להאיץ  בקרשנדו את ב'כושי כלב קטי   עם תרועה דגולה בקצה.. מדהים לגמרי. משחקים שכאלו.

ובכלל – אוצר השירים העבריים שיצרנו כאן הוא אולי המפעל הגדול ביותר של התרבות הישראלית מאז קום המדינה. לי הם  מגשימים נבכי רגש הכי עמוקים בצורות הרמוניות מופלאות, ועושים אותי מאושר. כן, שירים הם חברים. אז אני אוסף חברים…

כיום אני מנגן בכל הזדמנות שיש לי – אתם בטח רואים  ושומעים אותי  בקבלות השבת של הקהילה, מקווה שגם האחרים נהנים  כמוני…– וגם בערבי שירה בציבור, שם אני שר דרך החלילית.

אבל הכייף הכי גדול עם אוסף השירים שלי קורה בהליכת הבוקר: כל יום ב 5 וחצי – שש בבוקר אני הולך לי כחצי שעה במסלול  קצר, ממש מעל עמק מהר"ל, עולה ויורד בכביש קצר שאני מכנה בצניעות 'מעלה מיכאל', ובידי חלילית הסופרן שלי. הנה התמונה:  בוקר, טרם זריחה, הכל שקט ושליו. רק פה ושם ציוץ ציפור משכימת קום. אני שם את החלילית בפי ומנגן את 'שדות שבעמק', לאט לאט, בקול תרועה גדולה, והצלילים מתפשטים על פני  העמק כולו, עמק מהר"ל…

 קייץ וחורף, אביב וסתיו, כשעולה מנגינה מלפני מיד אני שם את החלילית בפי ומציף את אויר העולם  בצלילים  רמים של שירי ארץ ישראל. אוי, זה כזה כייף…   שירים כמו 'אל ראש ההר', או  – 'כשנתתי לך שעה' או את 'הנה לנו ניגון יש' או.. חבל על הזמן, האוסף שלי מלא באוצרות מתנגנים. ראו רשימה שם בצד.

רק שים את  החלילית בפה, ומיד, במלוא הראות, והזמר  נישא באויר, אל מול העולם כולו…

הנה לנו ניגון יש, חברים, אל נא נשכחנו.

                                                             מיכאל פרסיקו,

   

Read Full Post »

אתמול היה 3.6.09. יום מיוחד. פעם יחידה בחיי שהתאריך מראה כפולה עולה של 3. ו – 3 הרי הוא מספר המזל, האליל שלי מגיל 3 בערך (..). אם אני רוצה משהו, מיד אני נוגע מקיש מצמיד 3 אצבעות מול 3 אצבעות, אומר את בקשתי, ואז זה תמיד קורה. או לא.
באותו בוקר לא שמתי לב אפילו שהתאריך כל כך משמעותי. הייתי עסוק בלהיות מפוזר וקצת טרוד בעניין הפרידה שלי מ מ'. את מ' הכרתי דרך האינטרנט לפני חודשיים. רציתי ליצור קשר של ידידות, בהיסח הדעת. לא התאהבות חלילה… זה סוחט כוחות מדי. רק ידידות שכזו, בהיסח הדעת, אשר תלך ותתהדק עד שבסוף, לפתע, בלי שנים אל לב, נמצא עצמנו בזוגיות של ממש…
זו פעם ראשונה (והאחרונה) שאני מכיר מישהי דרך אינטרנט. זה הרי לא מתאים לי: אמורות היו לעמוד בתור על השביל המוביל לבית שלי, גרוש נאה בן 62 עוד מעט שכמותי.. אבל הן לא באו, אל מיכאל. . אז בסוף – אינטרנט.
מ' התגלתה כאשה לא גבוהה אבל נאה, ובעיקר אוהבת סקס ממש כמוני. לא שהסתערנו חלילה כמו חיות אחד על השנייה. חס וחלילה. קודם עשינו טיול יפה בטבע . רק אחכ, ממש כמו שתי חיות שלא עשו אהבה כבר חצי שנה. היה נהדר. שנינו היינו בשחקים. סוף סוף.. כלומר, רגע, אל תשכח, ידידות שקטה בלבד. או קיי.
בשבועות שבאו עשינו הרבה אהבה ,וגיששנו לראות האם יש גם א ה ב ה..(ידידות שקטה??). בהתחלה נראה היה שאולי כן, שזה אפשרי. אבל אחרי חודש או מה הגעתי למסקנה שאני מאבד אנרגיה ונישאר בלי שאר רוח, כמו כל פעם שמישהי בשם מ' (או כל שם אחר, בעצם) נמצאת איתי בקשר מעל כמה שבועות וחושבת שאני אהבת חייה. אבל אני לא, שמעת, מ'? לא יכול. אני … אנ י נשוי ל… רוחניות? פחדי ילדות? משיחיות? אז בשבועיים האחרונים של הקשר הבהרתי לה את זה בעדינות יחסית, ואתמול, 3.6.09 היה יום הבכי העגום שלה וההתפקחות. ניסיתי לעודד, באמת…מהבוקר. SMSים… וככה. הרגשתי שהמציאה שלי שבאה בהיסח הדעת, אובדת לי, אט אט.

בכל אופן ברגע מסוים הלכתי לעבוד קצת בגינה. אין לי גינה משהו מיוחד, אבל הבית מקסים וסביבו כמטר אחד של צמחי נוי מושקים (חוסך. כל הזמן חוסך במים). גם עשבי בר פורחים שם, כמובן, בגינה הזו. אז עקרתי כמה מהם והטלתי את העקורים אל שולי הדשא, בהרגשה מעורבת..לא נעים לעקור נטוע, אבל לפעמים הכרחי. כדי לאפשר צמיחה של הטובים… אח"כ נכנסתי הביתה, לשתות משהו, – ואני כל הזמן בקצרים וחולצת T – והנה אני מרגיש כאן, ממש כאן בשקע המרפק עקיצה, כמו של דבורה. אני מסתכל – אבל אני לא רואה עוקץ! מוזר, אני חושב לי, ומיד באותו רגע – עוד עקיצה! הפעם בשקע הברך מאחור. אני מסתכל – ועל הרצפה נופל לו עקרב שחור צעיר ובריא. אני פולט צעקת הפתעה אבל מיד מתעשת ודורך עליו בכפכף נאות כבד. הוא מת. ברוך השם הוא ולא אני. בהלה והשפעתה, וגם כאב, אבל רק כמו עקיצת דבורה, אני נשבע…מוזר כל כך. .. כנראה הוא הוטל אל גבי עם עקירת הצמח, ומשם גלש הידרדר מטה מטה תוך שהוא מנסה לעקוץ ומצליח רק חלקית, רק סימלית, למזלי..
וואוו, איזה מזל. אני חושב. לייתר ביטחון לקחתי תרופה הומאופתית שלוקחים אחרי עקיצה כזו, LEDUM 30 , אבל גם ככה זה היה מסתדר. הרגשתי בפירוש שיש כאן דיבור של החיים בשפת הסמלים שלהם. אני מכיר את השפה הזו מזמן ומנסה כמו כולנו, להקשיב לה. הרי היה כאן איזה שהוא סימן, סמל. כך הבנתי אחכ, כששככה הבהלה.

זה היה יום של בלבול ותהייה בין כה, וככה המשכתי אותו. אבל בערב, כשהתאוששתי, במיוחד אחרי שיחה טובה עם המתקשרת שלי, אילנה, הבנתי שהמקרה הזה אומר דרשני! ואם אומרים לי לדרוש, אני דורש, כמו שאמרו כבר חכמים לפני: האם לא היה זה גנדי (הלא הודי..) כשחברו קרא לו לעזרה בעניין שיפה לו השתיקה, ומיד התייצב, ואם זה מוני, הכלב שלי: כשכלבה מיוחמת פה במושב דרשה ממנו להתייצב מיד (אני דורשת! היא הכריזה) הוא לא היסס אפילו לרגע – מיד נעלם לשלושה ימים של מאבק אלים על חסדיה מול שאר כלבי הישוב. כל אחד והמדרש שלו.

המדרש שאני עשיתי התקשר די מהר למדרש תלמודי ידוע על שלושה דברים הבאים בהיסח הדעת: מציאה (אבידה); עקרב, ומשיח…
בעבר נהגתי להסביר את זה בהקשר לתהליך האנושי: קודם כל יש למצוא את מה שאבד – או הודחק – חוויה– אל מעמקי הנפש, ומסתתר שם, אבל מפעיל אותנו ושולט בנו כהוגן; זו המציאה.
אח"כ יש להתקרב אליו באומץ ולחוש את הכאב, שהוא כעקיצת עקרב לעוצמה, ולהצליח להתיידד עם הכאב, לקבל אותו במקום לטפל בו, להצליח לעכל את החוויה שגרמה אותו וחיכתה שם כל כך הרבה זמן… ולהפכה לסמלית, קטנה מספיק כדי להניחה, מפוייסת ובלתי מזיקה, בפינת מיכל הנפש, ובא שלום על ישראל. כלומר ימי משיח. שכך בא, אז, בהיסח הדעת.

אבל עניין המשיח, הוא שמראה את השינוי הגדול ברגע זה של חיי. כנראה שאליו כוון הסימן שקיבלתי. עד עכשיו תמיד ניסיתי להביא את המשיח בכוח: הייתי נתלה בכפתור מעילו של כמעט כל אחד כשאני מכריז בתחינה: ראה, הבט, שים לב – יש בידי אמת אלוהית – משיחית על איך לרפא אנשים. נכון אני צודק? נכון היא מדהימה? נכון גם אני מדהים? נכון? נכון?…
לא עוד. מעכשיו אתיישב ממש על ראשו של האיש, ו.. סליחה. נסחפתי. הפוך: מעכשיו אקדיש את עצמי לטפל באנשים בצניעות, ללמד אנשים את תורתי באהבה, להיות אני עצמי בצניעות ובענווה רבה, כמו.. כמו… "משה!!" צועקים בקהל. נכון. כמו משה. אז מה עם הצניעות, חבר? באמת לא פשוט. לא פשוט. אני רק בן אדם…
ממשיכים ללכת בדרך. אליו, יתברך. אמן

Read Full Post »

לפני כחודש תפסו שוב את הכלב שלי, את מוני, להסגר. איזו כלבה שוב דרשה שיבוא והוא, נאמן לחוקי הטבע, בא מיד. והרי כך למדנו מהמורה הגדול, גנדי, שאמר בזמנו: "אם מבקשים  –  אני בא". אז הוא בא. אבל גם הפקחים באו, והווטרינר הראשי אמר "לא לא, עד כאן. הוא ברח יותר מדי פעמים. אין ברירה, אתה צריך להוציאו משטח שיפוט חיפה. לא פה, לא עוד." כך נגזר, ומוני מצא עצמו חי אצל חברים בכרם מהר"ל, מקום בו, אגב,  בניתי בית עם זוגתי לפני שנים, הוא הבית  שעזבתי עם פירוק המשפחה לפני כ 7 שנים שאז  התחלתי נודד, נודד, עד שהגעתי לגור בבית ההורים הריק בחיפה,  גולה ממחוז הכפר האהוב עלי.

היה לא רע, בעצם. היה בסדר. נחתי, אזרתי כוח. הרגשתי  שאני  אוגר אנרגיה, כאברם זה שירד מצרימה כדי לאזור אנרגיה, שקיבל אוצרות זהב וכסף מפרעה, כך שיוכל לחזור כדי להיות עברי אמיתי בארץ ישראל.

אבל אט אט הצטבר לחץ, כאב: הקיץ בעיר, אתם יודעים. ההבל האנושי הצפוף, החום והלחות, בתוספת עשן המכוניות… נהיה קשה מדי. ועוד דברים שקרו.. חשתי שהגיע הזמן לשנות כיוון אבל איך? לאן? ואני – אדם.

והנה נודע לי שרצוי שאעזוב את הדירה הזו כי צריך להשכירה לאחרים

והנה קופ"ח מכבי רמזה לי שרצוי שאתחפף ממחוזותיהם כי אני מרעיל את מוחות החולים במושגים של רפואה משולבת, גוף ונפש, וזה מערער את עבודת האלילים המסודרת שלהם עד כדי אי שקט לא רצוי…

והנה חשתי שבריאותי מתרופפת.

והנה תפסו לי את הכלב והוא עצמו חזר לכפר.

התחלתי מחפש מקום חדש לעצמי, איש-לא-גביר-גומר-חודש-בתודה שכמוני. איזה קיבוץ? בגליל? ישובי חוף כרמל? עתלית?

ואז…

בשבת הקודמת היינו עם נוגה, ביתנו המופלאה, בכרם מהרל שם היא מתגוררת עם אימה. בגן השעשועים שיחקנו, עד שצמאנו וסרנו למכולת הסמוכה לרוות. שם הפנתה נוגה את תשומת ליבי למודעה על דירה להשכיר!  אמרתי לה –  רק שני חדרים, וכבר ביררה בשבילי חברה, וזה קטן מדי. מה איכפת לך, תצלצל… לא לא. כן כן. צלצלתי: קול מוכר שאל אותי : מי זה, מיכאל?  לא תאמינו, זו הייתה נעמי, מכירה ותיקה, שהיא היא המשכירה! שני חדרים מקסימים, הרי זה כל מה שאני צריך, ורק כך וכך שקלים לחודש, אלוהים גדול, וגם שולחן וספסל תחת עץ ממש ליד, הנה גם זולה על כתף ההר הסמוך… ואפילו מוני כבר כאן!

אז רחב ליבי. ופתאום ידעתי שזה מדויק. שמצאתי את מקומי מחדש. הנה אני חוזר מהגולה, משלים מעגל. כיעקב בשעתו, שלם חוזר אל מכורתי..

על כן זוהי בירכתי לכולנו לשנה החדשה: האזינו!, הבה נאזין לחיים בלב פתוח. נקשיב לרמזים שאנו מקבלים, בצניעות, בענווה. ברצון ובשמחה נלך בדרך המותווה לנו. בשלום נהיה

                                                                         שנה טובה. מיכאל

Read Full Post »

פרח אחד, פרח שובב, רצה נורא לעוף. הוא גר לו שם על עדן החלון, בין עציץ זקן לבין סורגי מתכת לבנים. מהחלון נשקף גן צמחי פרא ופיסת שמיים כחולים.  זה היה רק כמה ימין מאז פרח הפרח אבי כל יום התעצם וגבה וחזק… הוא אהב נורא את אור השמש, את ריח האויר הטרי בבוקר, את רטיבות  הטל עם שחר. וכל יום נהיה יום אביב מדהים… אך יותר מכל אהב הפרח את הציפורים. ממש בסמוך עמד עץ שסק מלא פירות וציפרים באו אליו  בהמוניהן לטעום מהפרי העסיסי. הן היו עטות מגבוה על ענפי העץ, מכוונות מקורן החד אל השסקים התפוחים ממיץ מתוק ונוקרים –  אוי! נוקרים ושולקים להם שלוק של עסיס זהוב וטוב. פרח כל כך רצה גם הוא  לשלוק לו שלוק, להמריא כמותם.. אבל הוא היה נטוע במקומו. רק צמח היה הוא.

כך עבר יום, ועוד יום, ועוד… ביום השלישי כבר לא יכול היה יותר לשאת את געגועיו למרומים.  הוא החל  להניע את עליו מעלה ומטה. היו לו זוג עלים גדולים במיוחד בצדדים , ואותם הניע, מעלה מטה, מעלה  מטה  הנע  והנע עד ש… עד ש…. מאד התעייף, והפסיק. כמה כבר אפשר לנענע עלים כשאתה פרח, לא ציפור? בסוף מתעייפים. זו המציאות חביבי!

אבל פרח לא וויתר. אחרי שנח קצת, אחרי שנח הרבה, הוא, הוא.. התפלל. כן – פרח ביקש עזרה. פרח ממש ביקש, אם מישהו, אם משהו, אם איך שהוא אפשר שיעזרו לו לעוף, הוא כל כך רצה… בדמעות, בדמעות ביקש, ליבו פתוח ומתחנן… ואז משהו מופלא קרה. עליו כאילו גדלו פתאום. כח התווסף להם והם היכו באויר בתנועות גדולות ורחבות. הוא עצם את עיניו ואז חש שהוא כמו ניתק מן האדמה, שהוא עולה ומתרומם, והנה הוא עף, הוא עף!!!

האם הוא עף או רק נדמה, אין איש אשר יידע, האם היה זה רק חלום או דווקא אגדה. אך כשהבוקר שוב האיר על אדן החלון, מצאו את פרח מאושר יושב כמו אדון. חיוך רחב מפה לפה היה לו בין שפתיו, והוא ממשיך לנענע כך את שני עליו. ועד היום, אולי מחר, אך בטח עד אתמול, הציפורים שרות על פרח, פרח הגדול. כיצד הוא עף כמו ציפור נגס מפרי העץ, היאך נסק והתרומם  כמעט והתפוצץ, ואיך ריחף לו במרום כמו בעל של כנף, לא, אין ספק , אני נשבע, זה פרח, והוא עף!

מאותו יום לא היה פרח מאושר ממנו. בשבתו על אדן החלון הביט כעת אל הציפורים כחבר מכובד בקהילה. אתם זוכרים, זוכרות איך יחד טסנו לנו , עפנו כמו ציפורים? אוי, יא חביבי, זה היה מעוף… וחיוך של נחת נח על שפתיו. הנה הוא, סוף סוף, פרח טייס של ממש. כך חי באושר ואושר עד היום ה… זה.

Read Full Post »

 

איך הוכחתי לעצמי (PROOVING) שמחלה זה דבר בריא, אפילו תוך כדי תהליך של פרווינג   (PROOVING). מסתבר שהכי חשוב זה מה קורה לך שם בפנים כדי שיצא טוב הPROOF של הפודינג (POODINGׂ).

 

פרק א: לא עושה פרווינג, אף פעם

 

אני לא משתתף בפרווינג. לא משתתף. מה פתאום? רק זה חסר לי. סיבוכים, כאבים. שינוי באישיות .שמעתי על מישהי שכל כך השתנתה שלפתע החלו כולם לאהוב אותה.. סתם סתם. אבל שהאחרים יסתבכו, לא אני. אז לא עושה פרווינג. אלא מה? אוה! הייתה שעת צהריים, בהפסקה בכנס המבולבל של רפואה משלימה בחיפה. אותנו ההומאופתים ייצגה מיכל יקיר הבלתי נלאית, בהרצאה תמציתית ויפה. אבל עכשיו כאמור הפסקת צהריים, והתור לחדר האוכל – שלא נדע. אני כבר בתור כרבע שעה, עומד ממש ממש להיכנס לאכול, והנה מי מופיעה בקצה התור, מיואשת כאילו היא פסורינום בהחמרה? מיכל, היא לא אחרת. מיד יצאתי מראש התור אליה, אחזתי בידה ואמרתי, את באה איתי. והופ  – כבר אנחנו בראש התור, ו-הופ, כבר אנחנו בפנים,  וכבר יושבים ואוכלים את מה שהיה להם להציע (לא רע בכלל). כך דיברנו שעות, איש לא יידע על מה. בעצם איש כן יידע: על הומאופתיה. אם כי לא בדיוק… בקיצור בעיקר אני דיברתי, והסברתי – אני חייב, אני חייב להסביר תמיד! – איך נוצרת מחלה לדעתי, ומה באמת מרפא, ואיך אף אחד לא מבין דבר כזה פשוט, ולו רק היו מקשיבים לי, אני לא אומר, אבל באמת שימי לב כמה זה נכון, פשוט נכון, וגם יפה, איך לא רואים את זה, אבל אני לא מתלונן, לא לא, הנה גם עכשיו אני לא… על מה דיברנו? מיכל הייתה סבלנית מאד וקשובה, כך שהיה ממש מוצלח, מה שאני קורא שיחה קונסטרוקטיבית. טוב.

לקראת סוף השיחה שואלת אותי מיכל, כאילו, ככה, בהיסח הדעת, האם אסכים להשתתף בפרווינג של רמדי חדשה. עד היום לא מבין איך ולמה ( מבין, מבין, היום כבר מבין) אמרתי הפעם: כן. איך אפשר לומר לא לבחורה שמוכנה גם לאכול איתי צהריים וגם להקשיב לי בו זמנית… אמרתי כן. וכך הגעתי לפרווינג.

 

 

פרק ב: כן עושה פרווינג. אבל הנה למה זה היה לי נכון הפעם

 

טוב. הפעם אני כן עושה פרווינג, לא רק כי מיכל חביבה כה ומבקשת כל כך יפה, אלא כי זה כנראה נכון לי בעומק.  זה חלק ממה שקורה בין כה. ומה שקורה, בחיים, הוא שמוליך אותי שמה. לעשות . להסתבך.כמעט למות, חלילה. ולהתאושש, מתוקן וחכם (קצת) יותר…

ואכן כמה דברים משמעותיים קרו בחיי בחצי השנה שלפני אותו כנס.  כרגיל אני עובד כרופא א.א. ג.  בקופח מכבי, היינו טכנאי תרופות כמו שצריך, אבל ב10 השנים האחרונות משלב הומאופתיה בעבודתי, ובכך הופך אותה לרפואה, לרפואה… לרפואה, קיצור.  

הסבר; אני מאמין שמחלה נוצרת כאשר אדם חווה חוויה שהיא קשה מדי לעיכול. להצלת נפשו משחיקה מיידית שולח לו האל– או הטבע  – "הסדר מחלה", האומר לו: בסדר, אתה לא חייב להתמודד נפשית עם חוויה כ ז ו , זו באמת חוויה קשה מדי, ונפשך עלולה להיפגע אם תנסה להתמודד. שים אותה בינתיים בצד על אש קטנה, בתנאי, אבל, שתוציא חלק מהלחץ, מהכאב החוצה לגוף בצורת  מ ח ל ה. בוא נסתכל בגנים שלך מה כתוב כאן.. אהה, אסטמה ופריחה בעור. קדימה! וזה מה שקורה. האדם חולה בגוף באסטמה ועור, אבל בינתיים לא פטור מלהתמודד עם אותה חוויה, אותו כאב הנפש ובכך שומר על נפשו. עד מתי? עד שיאגור מספיק כוח נפשי לשוב ולנגוע שמה, כדי אולי הפעם להצליח לעכל את החוויה המחכה לו, לעשות תיקון. שנאמר: גם אם אלך בגיא צלמוות לא אירע רע כי אתה עימדי… על כן, אני מסביר לחולה, אין מה להתנפל על המחלה, מחלה זה דבר בריא, הנה הוציאה לך לחצים של קיטור. אלא בוא נחזק אותך ברוח, בנפש ואז יהיה לך כח לתקן תיקון… כן, יהדות, ממש יהדות. אגב החוק עליו מבוסס כל זה אומר, להבנתי:  העולם שואף לכיוון של הרמוניה שלמה בין ניגודיו, תוך  תהליך ספיראלי של מוות ולידה מחדש, סמליים… זו התורה כולה. 

ובכן, אני ממשיך ואמר לחולה שלי, מה מחזק מבפנים, שאמא ואבא נותנים לתינוקי לחזקו? חום ואהבה, כמובן, במקום הראשון ועד החמישי. ובמקום העשירי בצניעות – הומאופתיה! ואז אני מסביר איך פועלת הומאופתיה… חבל על הזמן. כך אני רואה חולה כל 15 דקות ולא כל 5 דקות, מה שמותיר את חשבון  הבנק שלי במצוקה אבל עושה אותי רופא שמח טוב לב, ובריא…. עד שחליתי

 

פרק ג

אני חולה, לכן אני חייב פרווינג. כדי להבריא…

 

למחלה שלי, הסתבר לי בהדרגה,  קוראים: משיחיזם. זה תופס בני אדם בכל פעם שנדמה לו, לבנאדם, שגילה את החוק האלוהי, איך לרפא את העולם, ולא נותר אלא שיבואו וישיבו אותו על חמור לבן וייקחוהו לבית ראש הממשלה ויעשוהו יועץ מיוחד במשרה שלמה ומלגה לכל החיים כדי שיסביר שוב ושוב איך באמת  נוצרת מחלה ומה נכון לעשות כדי להבריא ממנה ולהציל את האנושות.  הנה אנחנו רושמים, אומרים כולם, אוי, אתה כל כך חכם… עכשיו אנחנו מבינים שריפוי יבוא  על ידי חיזוק מבפנים, ולא דרך כל התרופות המשוקצות טפו טפו טפו, שאמנם מצילות חיים לא פעם, אנטיביוטיקה וגם ניתוחי חרום, מי אני שאכחיש, הרי אני בעצמי משלב,  ריד מיי ליפס  – מ ש ל ב  בין שתי הרפואות, וזהו עיקרו של שלום והרמוניה, להביא למצב שלמות בין ההפכים, תישאלו אפילו את ר נחמן מברסלב. (מקור 1)

אבל בלב פנימה… בלב פנימה ריחמתי על אחי הרופאים, שנשארו ברובם טכנאי תרופות בלבד, וכמה עצוב אבל לא מפתיע שהם נתקעים לא פעם במצוקה אישית גדולה ביותר או נסגרים לכל חידוש, ממש כטכנאי גרידא.

בקיצור. בשנים האחרונות הסתובבתי יותר ויותר בהרגשה שחבל על הזמן: הגיע הרגע לגלות אותי. נו? מה קורה? אתם לא רואים. יחד עם זה, משום מה  לא לימדתי בשום בי"ס להומאופתיה, לא  בניתי לי קבוצת לימוד משלי, וגם ספרי הבלתי  נישכח "בריאות מחלה וריפוי" עדיין לא ניכתב, ועל כן נישכח, כבר מלמפרע… לעומת זאת   הקשר שלי עם אלוהים הלך ונעשה ישיר יותר ויותר, ושיחות התייעצות איתו, יתברך, נעשו עניין שבשגרה. יש לציין – וכאן אולי המפתח להבראה בסופו של דבר – שכל זה נעשה בהומור ומתוך ראיה מן הצד של הגיחוך שבעניין, גיחוך עצמי נרחב באמת. רגל אחת היתה לי תמיד על הקרקע, צוחקת ומגחכת, אפשר לומר.   כולל הבדיחה הפרטית " אלוהים – נו, זה ששמנו בשמיים.. אבל הבאנו ממקום אמיתי". וגם:  נצליח בעזרת השם . עד שהמצאנו, למה לא להשתמש? ". ובכלל. למדתי גם מיסטיקה יהודית.. החיים נעו להם בשמחה רבה , לכאורה.. אמנם התגרשתי, וגם אהבה גדולה נוספת שהייתה לי הסתיימה בעזיבה די פתאומית שלי.. אבל גרתי בכפר במקום יפה, ו…

 

 אבל משהו החל להתערער. משהו הלך ונעשה פחות יציב, פחות קוהרנטי. סוג של התרחקות מזרימה נכונה.  ואז הם מתרחקים זה מזה, אדם ומציאותו. . זה מה שקרה לי

כך הסתבר בחצי השנה האחרונה שאין לי אנרגיה להחזיק את כל מה שניסיתי לשאת. אין לי כסף לשלם את שכר הדירה, פחות אנשים באו להומאופתיה וההכנסות ירדו. ההוצאות נשארו גדולות ובסוף כל חודש ניצבתי בפני שוקת שבורה של 10 עד 15 אלף שח מינוס בכל חודש…. משהו היה לא נכון. משהו בחיי נהיה חולה. ואז  בא הפרווינג. אבל עוד קודם לכן קיבלתי רמז מקדים  משמיא רבא.

 

פרק ד

הכל בהיסח הדעת. כולל היסח הדעת…. ואתה אל תהיה לי משיח, בסדר? (בסדר)

 

כשבוע לפני הכנס ההוא, עשיתי  יום בית בבייתי הכפרי הנאווה.  עסוק הייתי בפרידה  טלפונית ממישהי שהכרתי דרך האינטרנט.. מין מציאה שכזו, דווקא בחורה נחמדה, אבל הרגשתי שעד כאן, שאינני רוצה להמשיך בקשר,  ושנהיה לי אפילו קצת דחוף לאבד אותה… אז היו כמה שיחות טלפון עצובות.

כדי להירגע פניתי קצת לעבוד בגינה, לעקור כמה עשבים שהיו שוטים מספיק לחשוב שיוכלו להישאר בגינה שלי. עקרתים והנפתים תנופת כהן מעבר לגבי…  וכך בתחושה טובה נכנסתי לשתות משהו בבית.  והנה, לפתע,  אני מרגיש כאן, בקיבורת הזרוע, עקיצה. כמו דבורה, אני מסתכל – אבל אין עוקץ! אז אני חש עוד עקיצה, הפעם מאחורי הברך. מסתכל בבהלה ולחרדתי רואה עקרב שחור נופל על הרצפה! מיד השכמתי להורגו. מזל שכזה! העקיצות עצמן לא התפתחו, לא התנפחו, נישאר רק כאב עמום, כאילו רומז ומזכיר לי שעקרב, עקרב. אבל דבר שכזה.. באמת

וכך אכן חשבתי לי עד הערב, עקרב, עקרב? מציאה, אבידה? ואז נזכרתי: הלא על פי התלמוד (מקור) שלושה דברים בתלמוד באים לעולם בהיסח הדעת: מציאה (אבידה), עקרב,  ומשיח!

והנה, אני קיבלתי עקיצה סמלית (שמעתם פעם על עקרב שעוקץ חלקית?)  כאילו להזכיר לי את ההמשך, נו, אבידה, עקרב ו… ו…?, בסדר, הבנתי, משיח עכשיו… אכן כך אומרים לי – אתה מוכן לתקן את העניין או אולי זקוק לעקיצה מלאה? לא זקוק, אני מצהיר.  שמחים לשמוע – כך הם – קדימה. לתקן!  

 ואז בא הפרווינג. זו הייתה הדרך לתקן

 

פרק ה

הפרווינג:  רכבת דוהרת ללא מעצור, ללא מעצור, עד שעצרה…

 

הרדמי שקיבלתי בפרווינג היתה חוויה שלא יכולתי לשאת. חוויה שהייתה קשה מדי בשבילי לעכל, להכיל, להטמיע, להפוך לזיכרון שקט. גם עצם הרמדי היתה בשבילי  חוויה שכזו. ולא בכדי, מסתבר אחר כך, עצם מהותה של הרמדי הזו. היא יכלה גם  להיות לא משמעותית, אם הייתי למשל במקום אחר בחיים, בטוח וסגור בדרך ההתנהלות אחרת, בשלב אחר של חיי. אבל אז לא הייתי מסכים לפרווינג…  לא, כאן הייתי ברגע תפנית בחיי, ביקשתי משהו שיעלה כאבים ישנים , חוויה שתטלטל אותי כך שאוציא החוצה צורת מחלה שתצביע על המקום הכואב אמת, העמוק והעתיק ביותר, שבגללו… שבגללו… דברים.

 

ואכן הרמדי עשתה את תפקידה היטב. היא  עוררה מחלה הולכת וגוברת, עד כלות, כמעט.. מיד אספר. אבל הנקודה היא שאני הוא ביקשתי את המחלה לקרות כך, את הרמדי לעורר אותה. והיא רק שיתפה פעולה.

על פניו, באותו רגע של נטילת הרמדי לא ידעתי למה לצפות, אפילו חשבתי –  בטח כמה סימפטומים לשבוע שבועיים ויעבור. אלא שלא כך קרה, ובדיעבד לא הופתעתי, אפילו ברכתי.

.אבל מהרגע בו נטלתי את התרופה, משהו החל לקרות בי. בימים הראשונים פשוט הרגשתי לא טוב. חסר אנרגיה הייתי,קצת חולה כזה. בתום  24 שעות ראשונות , בבוקר, לפתע התנגן לי השיר משני קוני למל: "אומרים שאני, אינננני אני, על כן אני נבהל. כי אם אני איננני אני, אז מי אני בכלל". אפשר אולי לראות כאן את המוטו של תרופה/מחלה בכלל: משהו משתלט, חזק בהרבה מהתנהלות  הרגילה, עד כדי שינוי הרגשת האני..

באותו יום חשתי מחוץ לעצמי, ASTRAY, חסר 'שאר רוח' _(היא היא הרוח היצירתית הנשארת לך אחרי שהוצאת אנרגיה על כל מה שצריך וחובה לעשות, כביכול….) . בשעת טיפול הומאופאתי במישהו אני חש  לא שם, לא במלוא כוחי. לפתע קר לי, מתעטש. רוצה אוכל אחר לצהריים. בקיצור – משהו משתנה בי.

בימים הבאים אני נע בין תחושה של  הנה הנה אני חוזר לעצמי, לבין תחושה של אוי, לא, אני חולה, אני ממש חולה. מופיעים כאבי בטן בבוקר ואי שקט של המעיים ואחרי כמה ימים גם כאב ראש טורדני של בוקר שילווה אותי ימים רבים

אני הולך ונחלש, נהייה חסר סבלנות, חסר הומור, בקיצור חסר אנרגיה. מתעייף בקלות  – פחות ופחות יכול להכיל את מה שבא.  בהליכת הבוקר בה נהגתי תמיד ללכת כ- 45 דקות, אני מתעייף כבר אחרי 20 ואחכ 10 דקות, מתקשה לשאוף אויר עד הסוף. סימפטומים ישנים מחמירים,  וחדשים נוספים, ועם זאת בצורה קצת פרדוקסאלית, הלב דווקא נפתח יותר מקודם. מוכן לתת לאנשים מעצמי, גם לאלו שאני לא אוהב  בד"כ, וגם לקבל.   אני חש נדיבות לב כלפי כל מי שבסביבה. מרגיש טוב ושמח עם הקרובים לי ונדיב עם הרחוקים. אבל בבקרים, בבקרים: חולשה, עייפות  פסימיות, גם כלכלית –  וחשבוני בבנק מוכיח שיש בסיס לתחושת הדאגה מפני עוני ובסיס כלכלי לא איתן.  

אני נעשה שכחן בצורה מוזרה  -שוכח ללכת לפגישת  סוף שנה של חוג התנך שלי,. שוכח לקחת דברים, מסורבל נתקל, נופל הרבה.. מקדים קנה לוושט…

והנה, כשבועיים אחרי נטילת התרופה, כשמשקלי עולה לשיא חדש 76 וחצי קג (בדכ 73-4)\  אני קם בוקר אחד בתחושה חזקה וברורה שהשתניתי: משהו זר בתוכי נאבק להשתלט עלי ולא רק פיזית. לא טוב. אבל מיד עם זאת באה  תחושה ואמונה שאצא מזה טוב יותר, שאוכל להכיל את כל המיותר בשקית אשפה גדולה, לסוגרה בסוף  ולהבדילה ממני בשלום!

בשעות הפנאי אני שואף כעת לקרוא ספרות על השתלטות הנאצים על פולניה והישרדות היהודים שם,

 אני בוכה בכי מר עם  בקוראי את סיפורי אידה פינק על אותה תקופה, מעריץ את אומץ ליבם של בודדים שורדים ומבכה את אכזריותו של האדם…

אבל בבקרים, בבקרים… חסרה בי האופטימיות הטבעית. ההתפעמות כמו של ילד, שתמיד אפיינה אותי מול יום חדש. הסקרנות, . התקווה. כל אלו כמו נגוזו ואת מקומם תפסה כהות חושים שמנסה לשרוד. הפכתי פסימי, כבוי, זקן – אף כי עדיין נאבק.

בשלושה שבועות מהתרופה אני שם לב שבחצר המרפאה שלי בחיפה צומח צמח פרא דמוי דלעת, עם  פרחים צהובים גדולים ועם עלי ענק בקוטר 30 סמ! הוא משתלט באגרסיביות על שיחים ועצים בסביבתו  מטפס ונאחז בהם תוך שהוא שולח קנונקנות לכל עבר! גם לכיוון חלון מרפאתי….קשה שלא לקשר אותו עם הרמדי: אולי הקרנתי איזו אנרגיה מתוך התוקפנות שמשתלטת עלי ונתתי השראה  להגשמת צמח דומה בתכונותיו? אולי בכלל זהו הצמח שקבלתי? אני ניזכר שבמספר מקרים שנתתי טרנטולה לילדים, סיפרו האימהות סיפורי עכבישים שהציפו את הבית או צעדו בסך לעבר המיטה בימים הראשונים..  יש דברים בגו, בהחלט יש…

 

 

פרק ו אני חולה ממש. אבל ממש!

 

 3 שבועות מהתרופה מופיע חם של אחהצ והחולשה גוברת. אני חולה ממש. . מרגיש שהוטלה בי קללה. מארה. לרגע מצטער שהתחלתי עם כל  זה. אבל רק לרגע:  רב הזמן אני עדיין מקווה לטוב. מקווה להצלה. ניזכר בדברים של חזרזיר בפו הדב, כשהמים מציפים את ביתו, והוא שולח פתק בבקבוק לאמור: "הצילו!  זה אני, חזרזיר. הצילו, הצילו!" (כל כך יפה המנגינה במשפט הזה: קודם הוא צועק הצילו כי הוא במצוקה.  אז הוא ניזכר שלא הציג את עצמו. לא יפה. לכן – זה אני, חזרזיר. ואז מיד שוב גוברת המצוקה והוא טוען מחדש את טענתו העיקרית, היינו: הצילו, הצילו!!! ולחשוב שא.א. מילן כתב את הדבר הגאוני הזה בהיסח הדעת,  כשכל מאודו נתון לכתיבת מחזות ורומנים למבוגרים , שם חשב שהוא חייב להראות כוחו… – רומנים  שהיו , אגב, מתחת לכל ביקורת).

אני מכריז רשמית על מחלה,  מבטל את כל שבוע העבודה שלי ונמצא בבית. אשריי, חולה אני, יש לי וירוס, … אבל אני הולך ונחלש כל יום. עכשיו כבר גם אין לי מנוחה . כאילו משהו מבפנים מצווה עלי לעשות  עוד דבר ועוד דבר, ללא רגע של שקט. מתקשה לישון ולא מחליף כוחות. כוחי הולך ודל . אני חושש שאם אמשיך ככה אגיע לאפיסת כוחות, לקריסת מערכות. עולות הרבה  מחשבות על מוות. מודיע לחברים שלי שאני בסכנת מוות. שאני לפני פרידה. שכנה שהיא גם חברה טובה עושה לי מרק עוף. אמחייה. טוב היא עושה. אבל אני חלש ומותש…

בדיון עם מנהלות המחקר אני מקבל רשות לצאת מן הפרווינג ולקחת כל מה שיעזור לי.  הן מציעות CAMPHORA 30. אבל אני לא בעד. הרי קמפורה  מוחקת הכל, עושה RESET. ואני, עם כל החולשה והסכנה, מעדיף  לשמור את החוויה הזו, רק להצליח להכיל, לעכל ולתקן אותה, למשול בה, שלא תשלוט בי…. לא. אני מתייעץ עם רפי כהן, ההומאופאת שלי, ורפי מציע לי לחזור על הרמדי האחרונה שלקחתי ועזרה לי לפני חצי שנה: STRONTZIUM MURIATICUM 200C . אני לוקח 2 מנות.  הסטורנציום בקושי עושה שריטה בדופן הרכבת הדוהרת. אולי חצי יום אני חש איזה מאבק שמתנהל בפנים, ואז מושלכת הסטורנציום הצידה אל צידי המסילה, והרכבת דוהרת הלאה לדרכה, עם נהג קטר עיוור חרש, ממשיכה אל סוף ידוע מראש…

 אני חש שאיבדתי את עצמי, את מהות עצמי. כמו בחלום אני רואה את מרכז הבקרה, מרכז הניהול שלי בנפש: הוא נראה  כמו מסך דיגיטאלי קטן עליו מצטיירת תנועה בין שני קטבים אשר  בדרך כלל יש בה מרכיב ספיראלי. התפתחותי, ההולך לאיזו תכלית של התחדשות. ואילו כעת השתלט עליה משהו זר שעושה רק תנועה של TO AND FRO. ללא כל התפתחות. הכל תקוע וחוזר  חלילה. משהו לא עוד מתפתח.. תחושה שאני מחוסל, אבוד. יש לי חום,כאב ראש עמום כל היום, עייפות אדירה.  בשעה 5 בבוקר אני קם עייף מותש ועצוב. חוסלתי כאדם יוצר  – אני כותב לי – לפחות בינתיים…האנרגיה שלי פחותה ב כ 30%  =זו הרגשתי משך כל זמן המחלה.

 באותו יום אני מנסה לעשות רפרטוריזציה לצורת ההתנהלות שלי.  חזק מאד עולה PSORINUM, בעיקר עם  כאב הראש בבוקר, השילשולים, העייפות בהליכה, אבל גם היאוש, מחשבות המוות , סוף חיים. אנרגיה חסרה. ועוד סימפטום מיוחד – M- VIVACIOUS – ALTERNATING WITH – SADNESS.

זה מדליק אצלי נורה ראשונה של הבנה: הרמדי כחוויה קשה עוררה בי צורך להתנהל במיטב יכולתי כדי לשרוד. ואני בחרתי בפסורינום. משמעותו העמוקה של פסורינום היא עוני, ואכן חסרה לי אנרגיה כעת, אבל אולי יש כאן גם משהו עתיק הרבה יותר, משהו שאני מוציא במאמץ אחרון כדי לנסות הכיל את הכואב מכל.. מתחיל לצלצל פעמון קטן מימי ילדותי, וזיק של הבנה חדשה עולה ומאיר את עיני: כתינוק בלינה משותפת בקיבוץ למדתי לשרוד דרך סיפוק אהבה לעצמי בכל דרך. כך שרדתי ובגיל 5 הייתי "מוגן מכאב ומאהבה".. אבל מתחת לפאסאדה ולהרגשה של נחמד ונותן ורגשן, היתה תמיד תחושה של זיוף פשע שעוד מעט ייגלו. שם שוכן לו, אני מבין עכשיו,   חלל ענק של כלום. של אין אהבה. של אמא לא באה.. תהום פעורה של עוני, עד כדי חסר גדול ברזרבה של רגש. של אהבה. לא פלא, אני מבין פתאום, שמערכות היחסים שלי הסתיימו תמיד לפתע, בעיקר כאשר גובר היה הצורך במחויבות רגשית. לפתע הייתי  קם ומסתלק מהחיים המשותפים,  להוותן של בנות זוגי… אז – הנה, האם זה ההסבר?  אולי. אבל בינתיים אני נאבק על חיי, לא פחות.

 

פרק ו אני  ניצל בזכות מיכאל, ובעזרת השם, כמובן, שבלעדיו אנחנו לא זזים אפילו מטר.

 

ב 16 בחודש יולי. בדיוק חודש וחמישה ימים מנטילת הרמדי, אני מתעורר ב 4 בבוקר בידיעה שיש לי שפעת חזירים. היום יבדוק אותי רופא המשפחה. אולי אישפוז, אולי טיפול בכפייה…אני מקווה שלא., אבל חושש מאד. אני מיואש, אבל משהו בי גם אומר, ואני מצטט את מה שכתבתי בדף הדיווח: "קשה, אבל בואו ננסה לא למות.. קדימה, הו הומאופתיה, תראי להם מה זה…לפחות ניתן פייט לעניין" . תחושת סכנת מוות עם כמעט השלמה, אבל בלב מתנגן לפתע" THIS COULD BE THE START OF SOMETHING GOOD של אלה פיצטג'ראלד… כל הזמן השלוב הזה בין מוות ללידה מחדש…

אני מבין ומזהה את תחושת הכיבוש הזר עם כיבושי על ידי המחלה, על ידי הרוע האנושי העושה דברים איומים כי מתקשה כמו במקרה של הנאציזם להתמודד עם נקודות הכאב אשר בנפשו  שלו, ולכן משליך את הכאב על האחר, על השונה, להשמידו מתחת הרקיע, ובכך לנסות להיפטר מהכאב עמוק שבלב התוקפן… אני יודע שאני חייב למצוא פתרון למצב, ומהר.עוד היום. ההואמופאת שלי מבטיח לדבר איתי הערב. אני חש שהוא לא מודע מספיק לדחיפות של מצבי.

ב 11 בצהריים אני מוצא עצמי מהלך ברחוב חניתה בחיפה, שם המרפאה שלי. נסעתי לעבודה כי כבר אין לי כוח לרבוץ בבית, ואני חייב פתרון… הולך לי כך ברחוב בחצי חלום, לבנק לבדוק את המינוס. תודה, הוא מרגיש טוב, המינוס,  גם השמין גדל. והנה בדרך חזרה,  בשמש הקופחת, כשאני פוסע לי כך ברחוב , ממש מול דוכן מפעל הפיס, (אין מזל לישראל),  אני אומר לעצמי לפתע: באת להילחם או לא?  כי אני ניזכר במה שאומר רוברט לה-שון בספרו "סרטן כנקודת מפנה" על התנאי העיקרי לריפוי: על החולה לשים עצמו במקום ראשון, לעשות מהפכה בחייו ולהתחיל לזרוק כל מה שמבזבז אנרגיה של למצוא חן, להיות בסדר. ועדיף להתחיל בקללה עסיסית – זו כבר תוספת שלי , אבל באותה הרוח, ואני אומר את צמד המילים בערבית המזכירים קשר עם אימו של המקולל…  ומיכל שלא הסכימה לתת לי את שם הרמדי… בלי טובות. וההומאופאת שלי – שיחכה עד הערב. אני לא מחכה. אני ניכנס לקליניקה שלי, ובידיים רועדות פותח את המגירה באות  P' . הנה הוא, הראשון הנופל לידי, PSORINU, 1M. אני לא מהסס אפילו רגע. לוקח 3 גרגירים ישר לפה.  ו מ י ד, באמת . מ  י  ד , תוך שניות אני חש בשינוי אנרגטי: חזרתי לעצמי!!!! אני שוב נוהג בקטר!, עוד מקרטע, עוד לא יודע בדיוק מה הכיוון – אבל א נ י  הוא המושל מעתה. ברגע האחרון העפתי את המה שמה השתלטנית ממושב נהג הקטר והתחלתי לנהוג בעצמי. א נ י שוב אני.  רווח לי מאד. ניצלתי   

    

פרק ז – אז מה אנחנו למדים מכל זה, חברים?

 

קודם כל שמחלה היא דבר בריא. היא מאפשרת זמן התאוששות ובדיקת ענינים עד ש… עד שנגיע לתובנה ברורה יותר של מקור הכאב ועד שנאגור מספיק אנרגיה לעשות שינוי, תיקון. זה יבוא לרב אחרי אותה תובנה עמוקה חדשה, שהיא הבסיס לתיקון אבל התיקון תלוי בכך שלחולה מספיק אנרגיה בכוח החיים שלו כדי לעשות את החשוב מכל – להצליח סוף סוף לעכל את אותה חוויה עתיקה שולטת המכתיבה לו דברים – ולהמשיל אותה, להסמיל אותה לזיכרון קטן, שישכון בפינת הנפש ולא יהי עוד מפלצת שולטת ומכתיבה דברים. כאן יש לי עדות אחת לפחות שאני בכיוון הנכון: מספר ימים  אחרי הפסורינום  – ואחרי שחטאתי בלקיחת קמפורה 30 בכל זאת, לייתר ביטחון, וקילקלתי בחזרה חלקית למחלה – ואז לקחתי שוב פסורינום 200 והחילותי להחלים.. – אחרי כל זה,  כשאני בכנס סאנקראן ומתקשה מאד לעקוב אחריו (הוא מדבר אנגלית הודית בעוד השמיעה שלי ירדה מאד, ואני תשוש, ממש תשוש – , בלילה שאני מבלה בנווה שלום, אני חולם חלום גדול:

 כל אדם הוא בעצם גרעין של כאב בגודל אפונה בערך, אשר ממנה מסתלסלת לה שלוחה של כמו תרמיל זרעים של גרגירי אפונה אבל שטוח, ובין קצה השלוחה לגרעין הכאב יש כל הזמן תהליך של  מגע,  קשר, הידהוד וניסיון לפייס…. וזה הדבר החשוב ביתר בחייו של כל אדם, קיום הקומפלקס הזה.  אפשר לקרוא לו אולי מערכת הידהוד למוות ולידה מחדש של הכאב האנושי: היינו נגיעה בכאב, הכואב עד מוות, החוויה מתה –  ומיד נולדת מחדש בצורת זיכרון הניתן כעת להכלה. זהו.

 אנחנו גם למדים מהסיפור הזה קצת על  רוחו של אדם, המבקשת לה כל הזמן נגיעה באותו כאב, כדי אולי אולי,  אולי, להצליח הפעם לתקן… והיא תגייס אפילו פרווינג פשוט כדי להסתחרר מטה מטה עד לב הכאב, עד כמעט מוות, עד לידה מחדש.

אישית למדתי על המשך דרכי. הבנתי שכל נגיעה ברוחניות, כל הגשמה של יעד רוחני חייבת לבוא אצלי בהיסח הדעת. כולל תחושת משיחיות.לכן אני מצטמצם בימים אלו, מתענוו: עוזב את הבית היפה והיקר מדי בכפר ועובר לגור בדירתה הפנויה של הסבתא, ממש ברחוב בו נמצאת המרפאה שלי… אצמצם עוד מספר הוצאות. אחיה לפי יכולתי, לפי מידותי האמיתיות. ארפא ואהיה רופא פשוט וטוב. אחיה בצניעות, כמו בגולה מן הכפר, בינתיים…זה נכון עכשיו, לי. זה ראוי. זה טוב

 

ועוד אנו למדים ש –  אם ליבך אומר לך ללכת על דבר מסוים, שממש ממש אף פעם לא, ובדרך כלל ממש לא מתאים לך, ואתה ממש לא – אז כן!  לך על זה! ממש כמו בשיר שכתב אבא שלי המקסים, דר מאיר פרסיקו, רופא ומשורר זכרונו לברכה, שהיה רופא קיבוץ משך 35 שנים. איש בר לבב ותמים דרך. הנה הוא באחד משיריו היפים:

 

כשבא לך ללטף

 

כשבא לך ללטף

ראשו של עולם,

עשה את זה!

גם אם העולם כולו

הוא ילד

אשר לא ראית אותו

קודם

אף פעם.

אלה רגעים נדירים

כשבא לך

ללטף את העולם,

ועל כן עשה!

          עשה את התנועה הטובה

ללא היסוס.

ללא חרדה בלב

שמא לא תובן כראוי,

עשה, עשה את זה!

אין מקום לבושה

מזויפת

אין מקום לספק –

קרה לך דבר נפלא,

קרה כזאת

אשר אף פעם,

אף פעם אינו קורה

לרעים.

 

                                                                  בריאות ושמחה לכל

 

                                                                                    מיכאל פרסיקו, רופא

Read Full Post »

ככל שאני מזדקן אני מתקרב לזקנה. מה אתה אומר. או לפחות מבין יותר, חש יותר את המושג הזה. הנה מה עלה בדעתי היום: זקנה זה כאשר אתה מרגיש נהדר, ממש בסדר מכל הבחינות, הכל כרגיל, רק… רק שאם לפתע יש צורך במאמץ מיוחד, פיזי או נפשי – ממש אין לך כוח לעשות את זה. לא בא לך, זהו – לא בא לך לעשות. או אם קורה משהו לא שיגרתי, פחות כוח להתמודד עם זה.. שיסתדרו להם איך שהוא בעצמם, הצעירים האלו. כשאני הייתי בגילם… אבל אתה לא.

במילים אחרות: היכולת להכיל, לעבד , להסמיל  חוויה וללכת הלאה – ירדה לה, יורדת? ירדה לה. זהו. אתה זקן (אגב, את לא: תמיד תישארי צעירה בעיני)

Read Full Post »

אני אסביר. בעזרת השם, אסביר הכול: מה עניין שמו, יתברך, לכאן, ומה
משמעותה של המילה 'שם' בהקשר האלוהי.

בהיותנו אנשי עולם החומר במהותנו, ובזמנים המודרניים עוד יותר, יש בנו
נטייה להיתפס לקונקרטי, לגשמי. אבל על פי החוק האלוהי (שאני מכיר; פגשתי; המצאתי;
מאמין ומחזיק בו חזק חזק שלא יברח )- הטוב הנכון הוא תמיד באמצע ההרמוני שבין שני
הניגודים המשלימים, כלומר באמצע בין גשמי לרוחני (וכל זה כחלק מתהליך המתנהל
ספיראלית דרך מוות ולידה מחדש).

השם יתברך הוא כולו רוחני וזו גם מהותה של המילה 'שם'. שם הוא בעצם
סמל, סמלו של דבר. כי מה הסמל של שולחן בעברית? המילה 'שולחן'. שמו של אותו רהיט
הוא גם הסמל שלו, המסמל שלו. יש את הדבר הגשמי הזה העשוי עץ, ויש את חלקו הרוחני,
זהו שמו: שולחן. בלי השם הזה, את תגידי לו: אנא שים בבקשה את הצלחות על ה… ואת
צריכה להרים שולחן שיראה. חבל. תגידי 'שולחן'.

כך נראה שלכל מהות בעולם יש שני חלקים: החלק הגשמי (למשל – רהיט עשוי
עץ מלא) והחלק הרוחני סמלי המייחד אותו: שמו.רק שניהם יחד, בהתייצבם אחד מול השני
כשהם רושפים הדדית כשני ניגודים משלימים, יוצרים שולחן אמיתי. בלעדי אחד מהם משהו
יסודי מאד חסר.

כשאנחנו אומרים בעזרת השם, אנחנו בעצם מייחלים לעזרה מכיוון הקוטב
הסמלי רוחני, שימשוך אותנו קצת לכיוונו. שכן באופן טבעי המציאות היומיומית אנו
נוטים לחומרי, לקונקרטי, מה שאפשר לאחוז ביד. כדי לעשות טוב יותר ולהיות במקום טוב
יותר  עם עצמנו חשוב להגיע לקו האמצע שבין
הדברים, שאיננו אגב,קו בכלל אלא שדה
חשמלי דינמי המתרחש בחלל הפנוי שבין שני הניגודים. בעזרת השם אנחנו
מבקשים לנוע לאורך הציר הגשמי רוחני בכיוון הקצת יותר רוחני, אם אפשר, עד למקום
האמצע ההרמוני שבין שניהם., שם הטוב. לא במקרה 'מקום' הוא אחד משמות האלוהים, שכן
רק מהמקום הזה, ההרמוני (או המתכוון-משתדל להיות הרמוני…) נוכל לפעול בייתר שאת
ולהיות בטוב.

 

אז איך אפשר לסיים בלי מדרש קצרצר על המילים "ביתר שאת,…"
 זהו מקום בו קורה משהו בייתר שאת, מקום בו
המשא לשאת הוא גדול מהרגיל, חוויה וכל זה.
אם אנו בטוב אז זה הוא מקום בו אנו מסוגלים לשאת משא קצת יותר כבד של
כאב…

ואלוהים, מה? יושב למעלה וצוחק…

 


בריאות שלמה
    

 

Read Full Post »

אני אסביר. בעזרת השם, אסביר הכול: מה עניין שמו, יתברך, לכאן, ומה משמעותה של המילה 'שם' בהקשר האלוהי.

בהיותנו אנשי עולם החומר במהותנו, ובזמנים המודרניים עוד יותר, יש בנו נטייה להיתפס לקונקרטי, לגשמי. אבל על פי החוק האלוהי (שאני מכיר; פגשתי; המצאתי; מאמין ומחזיק בו חזק חזק שלא יברח )- הטוב הנכון הוא תמיד באמצע ההרמוני שבין שני הניגודים המשלימים, כלומר באמצע בין גשמי לרוחני (וכל זה כחלק מתהליך המתנהל ספיראלית דרך מוות ולידה מחדש).

השם יתברך הוא כולו רוחני וזו גם מהותה של המילה 'שם'. שם הוא בעצם סמל, סמלו של דבר. כי מה הסמל של שולחן בעברית? המילה 'שולחן'. שמו של אותו רהיט הוא גם הסמל שלו, המסמל שלו. יש את הדבר הגשמי הזה העשוי עץ, ויש את חלקו הרוחני, זהו שמו: שולחן. בלי השם הזה, את תגידי לו: אנא שים בבקשה את הצלחות על ה… ואת צריכה להרים שולחן שיראה. חבל. תגידי 'שולחן'.

כך נראה שלכל מהות בעולם יש שני חלקים: החלק הגשמי (למשל – רהיט עשוי עץ מלא) והחלק הרוחני סמלי המייחד אותו: שמו.רק שניהם יחד, בהתייצבם אחד מול השני כשהם רושפים הדדית כשני ניגודים משלימים, יוצרים שולחן אמיתי. בלעדי אחד מהם משהו יסודי מאד חסר.

כשאנחנו אומרים בעזרת השם, אנחנו בעצם מייחלים לעזרה מכיוון הקוטב הסמלי רוחני, שימשוך אותנו קצת לכיוונו. שכן באופן טבעי המציאות היומיומית אנו נוטים לחומרי, לקונקרטי, מה שאפשר לאחוז ביד. כדי לעשות טוב יותר ולהיות במקום טוב יותר  עם עצמנו חשוב להגיע לקו האמצע שבין הדברים, שאיננו אגב,קו בכלל אלא שדה חשמלי דינמי המתרחש בחלל הפנוי שבין שני הניגודים. בעזרת השם אנחנו מבקשים לנוע לאורך הציר הגשמי רוחני בכיוון הקצת יותר רוחני, אם אפשר, עד למקום האמצע ההרמוני שבין שניהם., שם הטוב. לא במקרה 'מקום' הוא אחד משמות האלוהים, שכן רק מהמקום הזה, ההרמוני (או המתכוון-משתדל להיות הרמוני…) נוכל לפעול בייתר שאת ולהיות בטוב.

 

אז איך אפשר לסיים בלי מדרש קצרצר על המילים "ביתר שאת,…"  זהו מקום בו קורה משהו בייתר שאת, מקום בו המשא לשאת הוא גדול מהרגיל, חוויה וכל זה.  אם אנו בטוב אז זה הוא מקום בו אנו מסוגלים לשאת משא קצת יותר כבד של כאב…

ואלוהים, מה? יושב למעלה וצוחק…

 

                                                                                             בריאות שלמה     

 

Read Full Post »

 

היה איזה בוקר שהייתי קצת מוטרד. עמדתי לאבד את מרגלית, מישהי שהכרתי ככה, בהיסח הדעת, דרך אתר באינטרנט. היינו בקשר כחודשיים , כשבהתחלה היה ממש טוב, כמו התחלה של משהו טוב, אבל אח"כ…  נהייה לי קצת כבד ולא התאים לי להמשיך, בייחוד לא בכיוון של זוגיות ממש כמו שהיא רצתה… אולי כי אני בבעיה עוד מילדותי המופרעת בקיבוץ המהפכני. כן, לינה משותפת.. תשאלו אפילו את  אסף עינברי, איך זה כשאמא של תינוק בן חודשיים לא באה לילה אחר לילה. הוא  מאבד קצת מהאמונה שלו באפשרות של קשר רציני… אבל לא ניכנס לזה… כנראה שכך התאים  לי לאבד אותה, ובאותו בוקר עשינו טקסי פרידה, כשהיא מזילה דמעות בטלפון, וSMSים, ואני כאילו קשוח, אבל בעצם די מטורד…  בכל זאת, היינו יחד. קיווינו לנס. לא קרה. האם מה שבא בהיסח הדעת .. או להיפך?

 

בכל אופן כדי להירגע הלכתי לי קצת לעבוד בגינה. עקרתי כמה עשבים, שהיו שוטים מספיק לחשוב שיוכלו לשגשג על חשבון הפרחים שלי. הראיתי להם מה זה: עקרתי והנפתי אותם  הרחק הרחק. אחרי  כ –  10 דקות של עבודה  פורייה נכנסתי הביתה לשתות משהו. הייתה שעת צהריים ובבית היה די קריר ונעים. שתיתי משהו, וכבר התכוננתי לצאת שוב החוצה, כשלפתע : עקיצה! הנה, כאן, בקיבורת הזרוע – עקיצה כמו של דבורה. חשבתי – דבורה. אבל העוקץ? אני לא רואה  עוקץ?!! מה זה? ואז עוד עקיצה, הפעם מאחורי הברך! מה זה, צעקתי, מה זה פה!  אני מסתכל, ואני רואה משהו נופל על הרצפה:   עקרב שחור!. . מיד דרכתי עליו, הרי בא להרגני. הבנתי  שכנראה הנפתי אותו אל גבי בהיסח הדעת כשעקרתי את העשבים,  שאולי לא היו שוטים כמו שנראה בתחילה, אם שלחו לי עקרב שכזה… אבל, די, זהו. דרכתי עליו ודי, אין עקרב. קצת נבהלתי:  בכל זאת, עקרב.  אבל גם היה לי מזל  – הרי לא נעקצתי ממש,  רק באופן סמלי… מוזר. מוזר כל כך…

המקום קצת האדים, ללא נפיחות של ממש והמשיך לכאוב, מזכיר לי שלא חלום היה כאן..

 

רק בערב, כשחשבתי על כל העניין נזכרתי מי משלים את השלישיה: משיח!! הרי למדנו – שלושה דברים באים בהיסח הדעת: מציאה, עקרב ומשיח!. כך גם אצלי: קודם כל  מציאה של מרגלית, שמזכירה את סיפור חז"ל הידוע על מרגלית שניתנה מן השמיים בעקבות תחינתו של רב (זושא? שיהיה זושא) שאין לו אפילו כדי סעודת הפסח. אבל אשתו מסרבת  לקבל את מוצרי השוק שהביא, ומכריחה אותו להחזיר המרגלית לשמיים,  כי אין מזל לישראל, וכל אחד מוזמן ללכת ולהתמודד עם עצמו וגורלו בלי ניסים, לעשות תיקון ולא דרך ניסי מרגלית.

 ואחכ העקרב והעקיצה הסמלית  כל כך – אולי בכל זאת יש קצת מזל למיכאל ..

 אבל מה רוצה עניין המשיח  לומר לי?

 נזכרתי בספרו של אסף ענברי על הקיבוץ שקראתי לא מזמן, על איך חטאם האמיתי של בני הקיבוץ המהפכנים היה  שניסו להביא את ימי המשיח עכשיו, עכשיו.. ממש כמו, שנים אח"כ, אנשי שלום עכשיו, שרצו (בצדק!) שלום מיידי, ולא הלך, כי הבאתו של הטוב השלם דורשת כנראה תהליך ארוך של תיקון, חוויה אחרי חוויה, כאב אחרי כאב, ללכת  בגיא צלמוות יד ביד, וכל ניסיון עיכשוו מיידי עלול להביא למה שקרה גם לקורח, כשניסה לעשות קפיצת דרך אל האלוהי ללא תהליך התיקון המייגע שחייב לעבור כל נביא, וכך בלעתהו שאול, שאולו  שלו עצמו,  ולעד אבד מתוך קהל ה'.

 

וגם נזכרתי בתכנית רדיו בה סיפר פרופ אריאל רובין, כלכלן ואיש אשכולות, איך הרעיונות הכי טובים ועבודת הרוח הטובה ביותר שלו קורית בבית קפה שהוא קורא לו "בית קפה אקדמאי" – פשוט, צנוע, עניו, אבל שיש בו אווירה שקטה טובה של , נו, המילה הזו, תמיד אני שוכח אותה, הנה, הנה: אהבה.  רק שם, בהיסח הדעת…

 

וגם חביבה פדיה, בספרה האלמותי "בעין החתול", מביאה דברים בשם המורה שלה הרב פרץ, אשר מקטרג בעדינות על קיצוני הדת-דעת ביהדות: "המבקש בכח את המשיח וביום קרב – יש לו לחוש שמא יעלה  בידו עקרב ("בעין החתול" , חביבה פדיה, הוצאת עם עובד 2008, עמוד148)

 

 

אבל מה אומר לי משיח, לי באופן אישי?  אני שמצאתי ואיבדתי אהבה בהיסח הדעת,  אני  שהסחתי דעתי מסכנת העקרבים ובא עקרב ונתלה בי ועקצני סימלית, רק כדי להזכיר לי את הכאב הכרוך בעניין הזה של אהבה.  מה עניין המשיח בשבילי?

הנה מה: הכל בכל.

  הרי מי אם לא אני נתלה כבר שנים בכפתורו של כל בר דעת הכותב משהו הראוי בעיני, לאמור: שמע, הי, גם אני, כלומר אתה כותב נהדר, איך אתה כותב, שמע, אבל הנה גם אני ,ראה, ראה מה יש לי פה, מה כתבתי אני, איך לרפא את העולם, לא נהדר גם כן? לא קצת משיחי, גם אני? בוא נתהדר יחד, הנה אנחנו חבורת סוד מוחלט בהחלט, שנינו נהדרים, נכון, הא? נכון?! תגיד, תגיד מיד שגם אני נהדר,  נו, תגיד תגיד תגיד שגם אני משיחי, נו, תגיד כבר…

בעוד שלהביא משיח אפשר רק  ב ה י ס ח   ה ד ע ת .   כך לימדנו מורנו דב אלבוים,  שוב ושוב הדגיש עד כמה הדעת, סגידה לעץ הדעת עלולה להוליך לפסקנות סופית של זה כך, ולא כך, קביעה  הסוגרת בעצם כל תהליך של פשרה ופיוס ותיקון ויצירה של הרמוניה שבין הניגודים, שיכולה לקרות רק שם בחלל הפנוי, המצוי תמיד בתווך ש ב י ן שתי הדעות המוחלטות., הקיצוניות…  רק שם יכולה לשרור קרקע פוריה לצמיחת  משיח, רק שם אפשרי השלום. לשם יש לשאוף, אליו ללכת באמונה שלמה, אל החלל הפנוי של היסח הדעת.

 

Read Full Post »

 

1. כמו סביבון, אנחנו.

 הסביבון, כל עוד יש בו תנופה גדולה, אנרגיה טובה בציר המרכזי שבו, הוא אץ רץ יציב וזקוף, שקט ובוטח, תאווה לעיניים. אבל כאשר נחלשת תנופתו ומצוקת הזמן עולה, הוא מתחיל להתנודד, זורק תנועות משונות לצדדין, מתאמץ בכל כוחו להמשיך בתנועה, אך אבוי, אין כוח, זה קשה מדי – הנה הנה הוא נופל שדוד, ועל צידו ינוח.

והאדם, כל עוד צעיר וחזק הוא קדימה ירוץ בתנופה גדולה, והכל, נראה בסדר. אבל כשהוא ממשיך להתמודד עם חוויות חיים שקשות לו, והכאב נהיה קשה מנשוא, חשוב לו מכל לשמור על נפשו, ולע כן ינסה לזרוק את הכאב הזה החוצה בצורת מחלות, ומצבי רוח, שרק לא יחלש מבפנים. ולבסוף? הוא נופל שדוד, ועל צידו בשלום ינוח.

 

1.5 . והומאופתיה, מה לה ולזה?

הכל, זה פשוט מאד, כמו שאמא שלי תמיד אמרה: ההומאופתיה מנסה לחזק את האדם באותו ציר מרכזי שנחלש, בנפשו. לתת לו מן הטבע תמצית תכונות של צמח או מינרל או חי בעל תכונות התנהלות דומות לשלו, ובכך לחזקו בדרך הספיראלית של החיים. שישוב, וירוץ, בשמחה וגיל, אם זה עמק או גליל, בין הרים ועמקים, בשדות הירוקים. שיתרפא. שיבריא

 

2. על הרופאים. עלינו, הרופאים.

אנחנו, הרופאים, ממש במצב טרגי. למדנו רפואה שלא תמיד מרפאה ממש, והחולה בא שוב ושוב עם אותו כאב או גרוע ממנו. הרופא באמת רוצה לרפא, לא רק כי אמא אמרה לו ללמוד רפואה. וכשאיננו יכול לעזור זה כואב לו, כאב חוזר ומתמשך.

כדי שלא יכאב יותר מדי, הוא מתחיל לשים חומות של הגנה סביב ליבו. עוד ועוד חומות הגנה הוא שם במהלך חייו, וכאשר בא הזמן ש ל ו לעשות דרך של תיקון פנימה – הכל חסום. ומי מתאבד יותר מכל קבוצת המקצועות? הרופאים. ומהרופאים, מי הכי הרבה? המרדימים, פסיכיאטרים ורופאי שיניים. מילא הראשונים, תישאלו, אבל למה רופאי שיניים, הרי לא חסר להם כסף…. כן, נכון. אבל יש דבר מהותי שמשותף לכל אלו: שלושתם מרדימים את הכאב. והוא החטא הגדול מכולם. הם אינם יכולים לשאת חטא כזה, ועל כן הם הם מוקפצים לגלגול הבא…. שיהיו בריאים. שנהיה כולנו בריאים, לחיים טובים ושמחים.

 

Read Full Post »

Older Posts »

%d בלוגרים אהבו את זה: