" ויקרא אל משה וידבר אליו מאהל מועד לאמור:…" (ויקרא א, 1).
אלוהים קורא למשה כדי לומר לו דבר מה. משה שומע את קריאת האל אליו. יש דבר מה שאלוהים רוצה לומר לו. קריאה נשמעת בעולם, בין אדם לאלוהיו. האדם נקרא לשמוע מסר אלוהי. יש פה סצנה. מצב. סיטואציה. עניין לענות בו. משהו קורה. תהליך מתרחש.
ח', חולה שאני מטפל בו זה כשנה, חזר אלי לטיפול הומאופאתי אחרי מספר חודשי הפסקה, וסיפר לי חלום שחלם. ח סובל מפרקינסון זה כמעט 7 שנים, אשר מתבטא ברעד של הידיים ואי שקט כללי, קושי להתרכז. הוא אדם ישר, אידיאליסט, נוקב הר בדין, רגיש לאי צדק… .
הוא מהנדס מכונות שעבד שנים בתעשיה הביטחונית בהצלחה ייתרה. עד היום כשהוא בא יום בשבוע לעבוד עם חבריו לשעבר הוא מרגיש לפתע בריא ושמח כמו פעם… אבל ביום יום הוא איש לא צעיר, לא בריא, כבר שבע שנים במחלה לא פשוטה וכלום לא עוזר..
והנה חלום. ובחלומו – הוא מודע לכך שהוא צריך לעבור בחינה, בחינת בגרות. אולי בחינה לתואר שני. והנה הוא יודע שלא השתתף בשעורים, ואינו יודע את החומר . הוא לא מוכן לבחינה, בעצם. זה מאד מטריד אותו. הוא פונה לעזרת חבריו הטובים –בואו נלמד יחד, הוא אומר, תעזרו לי. אבל הם מתחמקים. לא עוזרים לו. מוזר כל כך, הוא היה תמיד מוכן לעזור להם… והרי הוא כבר כמעט בן 75, מה פתאום בחינה בגיל שלו.. הן עבר בזמנו את כל הבחינות בהצלחה ייתרה… אך מצד שני הוא חש שהתעודה חשובה לו מאד. הוא יודע שהוא חייב, ממש חייב להשיג את אותה.
והנה ימים מספר אחרי החלום הזה, עוד חלום: ובחלומו – עולה שוב עניין הבחינה והוא אומר לעצמו: אולי, אפילו שלא למדתי לקראת הבחינה, אולי אגש בכל זאת? מה יש לי להפסיד?
ובחלום שלישי שחלם בימים אלו: הוא מחפש את האוטו שלו ולא וזכר היכן החנה אותו. לא מוצא אוטו…
איך קשורים החלומות לפרשתנו? קשורים גם קשורים. ח' מקבל קריאה מאלוהיו, מהניצוץ האלוהי שבתוכו לגשת לבחינה. עכשיו. בגיל 75. מהי אותה בחינה שח' עוד לא עשה, והיא תמיד שם מחכה לו, בכל גלגול, בכל עת ובכל רגע? זהו התיקון שהוא מתבקש לנפשו. להצליח לעכל, להסמיל את אותן חוויות שעדיין לא עיכל, ולהפכן מיני וביה לזיכרון פשוט… כי תבוא אל הארץ אשר ה' אלוהייך נותן לך נחלה, וירשתה וישבת בה (דברים כו, א-יא). לישבה ולרשתה.. מהי הארץ היחידה שהאל יכול להבטיח וגם לעזור לקיים ללא חשש מבני אדם והפוליטיקה שלהם? זו נפשו של האדם, נחלתו האמיתית היחידה. (וראה כאן מאמרי על פרשת 'כי תבוא'). לשם הוא מוזמן, שם יעבור את המבחן האולטימטיבי, שם ייעשה אדם ליהודי פשוט, יהודי שלם… ואין צורך בשעורי הכנה, כי למשמעות התיקון כל האינפורמציה היא בתוכו. רק אומץ צריך, אנרגיה, כוח לגשת לגיא צלמוות ולא לירוא רע כי ה' איתו…
כמובן שחבריו לא עוזרים לו בהכנה – אין הם יכולים לעזור כאן – פה הוא לבדו מול בוראו, מול עצמו מול נפשו בדרך התיקון, ההסמלה. והרי הוא חש שהתעודה חשובה לו כל כך. זוהי עיקר משמעות הגלגול הזה כולו. אם רק יצליח. נשמתו מתחננת: אנא, אנא עשה את הדבר, אל תחת, אנא, אנא… זוהי הקריאה הגדולה שאלוהים קורא לו. ואם רק ישיב: הנני! אם רק ישיב…
והנה בא החלום השני לרמוז לו, לתת עוד טיפ קטן: אפשר לגשת לבחינה גם בלי ללמוד! כן! אין צורך ללמוד איזה חומר מיוחד או מסובך או חומר כל שהוא לקראת המבחן הזה – פשוט לגשת! זה יסתדר! גש, בבקשה גש למבחן….
והחלום השלישי רק מספר על החיפוש אחרי כוח כדי לעשות את התיקון. הוא מחפש DRIVE, הגה כיוון, אנרגיה של מנוע 70 כוחות סוס שייקח אותו שמה…
הן אמרנו כבר בעבר שהמכשיר העושה את התיקון קיים ונכון לפעולה בלב כל אדם,המגלם את החוק האלוהי של שאיפה להרמוניה בין הניגודים, ובהגשמתו מתואר בפרשת תרומה: היא היא הכפורת, שם בין שני כרובי הזהב, בין כרוב לכרובית, שני ניגודים משלימים, שבחלל הפנוי ביניהם, במקום ההרמוניה שהם יוצרים בניגודיהם המשלימים – מביניהם מדבר האלוהים…
אלוהים קורא לו. בוא, בוא אל תחת. אל תסתתר כמו אדם הראשון, אדרבא, אמור 'הנני'.
אבל כדי לומר הנני, צריך אדם להיות מוכן כמו אברהם, בסיפור העקידה, הראשון שענה ב'הנני' לקריאתו של האל: מוכן בלב ובנפש. מוכן גם בפיו וגם בליבו. מוכן באמת. מוכן למעשה הגדול מכולם, למבחן הגדול מכל למעשה העקידה, בו נעשית ההסמלה הגדולה מכולם – וויתר על כל אליליו כולם. זהו הויתור על המחלה. זו הבחירה בעבודת השם.
אבל כדי להצליח בזה צריך כח, דרושה אנרגיה. המילה 'כח' היא ראשי תיבות 'כמו חטא'. כי אכן כח הוא הדבר הנחוץ כדי להפוך 'חטא' למצב של 'כמו חטא', להסמיל את החטא, להופכו לזיכרון פשוט, את אותה חוויה לא פשוטה הזו.. הכואבת כל כך.
כרגע הוא במחלה, ח' שלנו. כדי להבריא עליו לעבור את הבחינה הקשה מכולן. המבחן העליון של מהותו האנושית – להיעשות עבד השם. אלוהים קורא לו מתוכו: עשה!. הבה נקווה שיצליח, בעזרת השם, בעזרת האהבה, בעזרת הומיאופתיה.. יישר כוח!
מחלה זה דבר בריא 